1998年波布尔特发病去世,死时身边没有亲人,陪伴他的只有一把蒲扇

【1998年波布尔特发病去世,死时身边没有亲人,陪伴他的只有一把蒲扇】1998年4月15日的深夜,波尔布特在柬埔寨安隆文附近的一座简陋的小木屋中因心脏病突发去世,终年73岁。尽管他享有相对较长的寿命,他留下的是一个国家的深重创伤:在他短暂的三年统治期间,柬埔寨人口减少了三分之一,近二百万人罹难。 尽管如此,波尔布特从不认为自己是在进行屠杀,而是坚称自己在进行“斗争”。他为自己辩解道:“我是为了斗争,不是为了杀人。即使是现在,看着我,我看起来是野蛮人吗?我的良心是清白的。我们有所失误,也有所成就...


【1998年波布尔特发病去世,死时身边没有亲人,陪伴他的只有一把蒲扇】1998年4月15日的深夜,波尔布特在柬埔寨安隆文附近的一座简陋的小木屋中因心脏病突发去世,终年73岁。尽管他享有相对较长的寿命,他留下的是一个国家的深重创伤:在他短暂的三年统治期间,柬埔寨人口减少了三分之一,近二百万人罹难。

尽管如此,波尔布特从不认为自己是在进行屠杀,而是坚称自己在进行“斗争”。他为自己辩解道:“我是为了斗争,不是为了杀人。即使是现在,看着我,我看起来是野蛮人吗?我的良心是清白的。我们有所失误,也有所成就。错误的是关于人民的事情……正如我所说,没有我们的斗争,现在就没有柬埔寨。”然而,柬埔寨人民显然不接受这样的辩解。他们将1979年越南军队攻入金边,推翻波尔布特政权的那一天,即每年的1月7日,定为“大屠杀逾越日”,以此纪念大屠杀的结束和生存下来的希望。

当越南军队在1979年进入柬埔寨,推翻了波尔布特的暴政时,他们意外地受到了柬埔寨民众的夹道欢迎。对于越南士兵来说,这种接待让他们深感困惑,他们不解地思考:“我有那么好吗?我有那么受欢迎吗?我是来当英雄的吗?” 这种场面使他们重新思考了自己的角色和使命。

波尔布特的统治给柬埔寨带来了深重的苦难。他通过取消货币和市场,实行极端的社会主义政策,所有民众都参与集体劳动,并在公共食堂就餐。私人财产被禁止,家庭结构被破坏,甚至连婚姻都由组织安排,夫妇被强制分居。波尔布特取消了基本的人权和自由,企图将整个社会转变为一个没有个人自由的集体。

此外,柬埔寨作为一个佛教国家,波尔布特的政策还包括了对宗教的严厉镇压,他禁止佛教活动,迫使僧侣还俗。他对知识和教育持敌视态度,关闭了学校,禁止书籍和印刷品的使用,以剥夺人民的思想自由。

波尔布特的政治策略导致了大规模的社会与文化破坏,他甚至命令所有城市居民撤离,前往农村参与劳动改造,使首都金边变成了一座空城。波尔布特认为,城市文化腐化堕落,因此必须将人们迫使回归农耕生活。

在这样的背景下,越南军队的到来被一些柬埔寨民众视为解放。他们从波尔布特的恐怖统治中看到了希望的曙光,这也是为什么越南士兵会受到民众的热烈欢迎。在越南人的眼中,他们可能是侵略者,但在许多柬埔寨人看来,他们却是英雄,这种情况反映了波尔布特极权统治下人民的绝望与求救心理。

在波尔布特的统治期间,被视为外来势力或影响的群体,如华人和越南人,因其肤色较白和可能的外国联系,常被无差别地定性为敌对分子而遭到残杀。此外,波尔布特也将亲华和亲越的柬埔寨人纳入了清除的目标。

在从城市到农村的转移过程中,波尔布特制定了一套严苛的分类系统,以决定每个人的命运。城市居民被分为三类:农民、城镇新人以及“朗诺政权的人”。只有被认定为“农民”或“新人”的个体才可能被纳入劳动改造计划,而被标记为“朗诺政权的人”的则面临立即被消灭的厄运。

波尔布特的政权将柬埔寨推向了极权的深渊,人们被迫像机器一样工作长达15小时,任何稍有不适应的都可能被殴打至死,连枪杀都嫌浪费子弹。

在这种环境下,人民的基本人权和自由被全面剥夺。恋爱和家庭生活被严格控制,甚至婚姻都由组织安排,且夫妻被强制分居,只允许每半月见面一次。婚姻的目的仅仅是为了繁衍后代,孩子出生后也被带走统一养育,父母每月只能见一次。

尽管波尔布特在柬埔寨的历史上声名狼藉,但有些人可能持有不同观点。

来自 (柬)蔡速卜(ChhaySophal)著. 首相洪森 柬埔寨政治与权力40年[M]. 2013



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